炉石传说安度因信仰秘典艾泽拉斯生灵基石

2016-09-05 10:43:40 作者：十方无敌喻小帅来源：营地

许多玩炉石的朋友对安度因一定不陌生，但是他们只知道安度因是一名“脏脏的”牧师，熟不知他还是一名王子，随着魔兽世界7.0的上线，瓦王战士，年轻的安度因继承了他父亲的王位，从一名王子变成了国王，但国王的内心是否准备好了呢，今天小编就为大家带来了安度因的信仰秘典，一起来看!

信仰是艾泽拉斯众多生灵的社会基石，文化、商贸乃至战争，无不是建立在信仰之上的。作为圣光的新晋选民，年轻的安度因·乌瑞恩国王是圣光之道的践行者。他在期翼和平的道路上选择了圣光信仰作为自己的武器，而对于其他文化的繁多崇拜对象，这位国王也略通一二。这一期的炉石说，我们将随着安度因国王的脚步探索艾泽拉斯的信仰文化。

(图1，最初在《魔兽世界》登场的安度因还是个十岁的孩子)【光与影】

不止在我们的世界，乃至广袤宇宙的其他角落，圣光信仰都聚集了一大批虔诚的信徒。作为创生世界最原初的能量，圣光在与暗影的碰撞中催生出艾泽拉斯所在的物质宇宙，而光明能量的投影与碎片散逸在新生的宇宙中，感受到这原初能量所代表的希望与创造，众多生灵毅然皈依了圣光之道。

作为圣光碎片的化身，神秘的纳鲁是圣光信徒中最为强大的存在，正是他们在宇宙中传播着圣光教义。数千年前，当人类的的文明刚刚脱离游牧文化不久，一群路过艾泽拉斯的纳鲁们在人类的睡梦中显现，蒙昧的人类部族将其当做拥有几何形身躯的天使，并从此接受了圣光信仰。

(图2，光明的造物——纳鲁)而德莱尼人追随圣光之道的历史可以追溯到数万年前，当他们从母星阿古斯出逃时，也是这些纳鲁伸出了援手。

与人类的信仰发展不同，德莱尼们很早以前便接受了光影相生的理论，圣光无法脱离暗影独自存在，有光就会有影。在这一理论的支持下，两个看似对立的教派在种族内部发展壮大：坚守圣光的奥尔多教派和探索影之奥秘的奥金尼教派，奥金尼们相信暗影并非圣光的对立，而是圣光存在不可或缺的条件，只有当暗影存在时，光明才有其意义。遵循这样的理论，奥金尼教派的缚魂者们看守着德莱尼在德拉诺世界的古老墓穴，安抚着众多死者的亡魂。

安度因国王在涉足圣光领域时，决定跟随德莱尼人的古老先知维纶学习，因此我们有理由认为他所贯彻的正是深谙光影相生理念的德莱尼教义。而人类中萌生出光暗相生的理念仅仅是数十年前的事，在此之前暗影崇拜一直被当做不可容忍的异端。

(图3，德莱尼的奥尔多与奥金尼教派，分属圣光与暗影)【生命、自然与月亮】

除去圣光信仰外，自然界所孕育的荒野神灵同样拥有为数众多的追随者。这一信仰体系错综复杂，对于同一位神祇，各个种族都有着自己的传说和解释，这就让真相愈发的扑朔迷离了。

荒野众神是从原初的自然精华中被孕育的强大动物，他们代表了这颗星球的生命力。暗夜精灵将这些古代神称作“先祖”，虽然没有专职的祭司奉行先祖们的意志，但精灵的德鲁伊们十分敬畏荒野众神，并从众神处学习特殊的自然变身技巧。

巨魔们则将这些荒野众神称作洛阿。洛阿的祭司在巨魔的文化中举足轻重，这一种族在崛起之初就受到了洛阿神的庇护。巨魔诸部族中的赞达拉部族更是以杰出的祭司领导着其余各个部族，而受到洛阿赐福的战士则被称作暗影猎手。

(图4，荒野神灵或称远古半神之一的玛洛恩，牛头人的文化中则称其为阿帕罗)荒野众神中的四位长居于世界的南端，也就是现在被称作潘达利亚的大陆。代表希望的朱鹤赤精、代表智慧的青龙玉珑。代表力量的白虎雪怒和代表坚毅的玄牛怒皂镇守着潘达利亚的四方，熊猫人将这四位荒野神称作至尊天神，并发展出一系列的侍奉体系。因此熊猫人牧师和巨魔牧师一样，都是以荒野神灵作为崇拜对象的神职。

(图5，至尊天神中的白虎雪怒)牛头人与暗夜精灵信奉的神祇则最为神秘，虽然这两种文化中的主神——大地母亲与月神艾露恩被口口相传，却从未有人发掘出两位神灵背后的真相。

可以确认的是，并没有一位被称作大地母亲的女神(虽然有很多人认为元素领主中的石领主塞拉赞恩就使传说中的女神)。这种信仰在牛头人中时如何发端已经无从考证，但大地母亲并不存在则是毋庸置疑的。很多时候大地母亲仅仅作为一个象征出现，却从未展示出任何神迹。牛头人中的牧师通过太阳神安瑟获取神力(而非大地母亲)，而安瑟在牛头人的文化中被认为是大地母亲的眼睛。

这对眼睛中的另一颗就是月神穆莎，当然这仅仅是牛头人的说法。暗夜精灵们将月神称作艾露恩，并尊奉其为创造了暗夜精灵的主神。艾露恩的女祭司们展现出的许多神迹都明确无疑得表明这位月亮女神的存在，与暗夜精灵们颇有交情的荒野神们也时常谈及月神。但是这位神祇的背景如何则无从知晓，甚至有传言认为，艾露恩实际上是一位强大的泰坦。